冯紫英当然记得历史上的三十年战争，但现在时间节点还没到才对，还要几年席卷欧洲的三十年战争才会爆发，而现在应该是神圣罗马帝国和奥斯曼帝国打得不可开交的时候吧？新教联盟和天主教联盟也应该差不多成立起来了，战争气氛也已经很浓了。
“立民兄，据本官了解，现在西夷那边局势很混乱，而且估计未来几年那边还会打成一团，他们对这些所谓信奉异教的子民可是格外仇视和偏执，所以这应该是一个机会，我建议你可以通过一些在苏禄吕宋这边的西夷人，不管他们是信什么的，只要愿意去帮我们招募那些会制作钟表的，会打铁炼钢的，会制作机械装置的，一律高薪聘请来，在这里我们会保障他们的安全，也不干涉他们的信仰，前提是他们能够给我们带来实质性的技术突破，……”
对于冯紫英如此急切而直白的表态，庄立民也很吃惊。
他知道冯紫英一直不满足于当下大周在火铳和铸炮这方面落后，对于庄记这种在火铳制造水平上居于大周最先进的状况都不太满意，一直想要引入更先进的铸炮和制作火铳技术，但是以他现在的身份，如此态度，几乎就是代表官方的一种姿态了。
想了一想之后，庄立民才小心翼翼地道：“大人，西夷人多信教，而我朝好像对这些方面很忌讳，……”
“此事本官自有分寸，这些西夷人信教是他们自己的事情，我朝民众以儒法为本，敬天地君亲师，尊崇祖宗，所以他们的信仰未必能符合我们汉人的心意，而朝廷自然也有律法管，至于现在，本官只想要看到能帮本官改进冶铁制铁和钟表机簧装置制作的工匠，其他本官一律不问，但那等只图来传教者，本官概不欢迎！”
大周对西夷洋教态度也是较为矛盾甚至混乱的，但基本上是采取“节取其技能，禁传其学术”的对策，但是单单是“节取其技能”就给了传教以可能，而“禁传其学术”则要看朝廷在这个问题上能够采取多大力度来了。
冯紫英也清楚其实从二三十年前西夷人在广东登陆开始，天主教便已经在两广地区有所传播，只不过天主教在当下社会氛围下，很难真正赢得国人的认可，当然天主教士们也在不断改进他们的传教方式，以求使用本土化的需要。
很受冯紫英看重，但是却还没有什么接触和交道的徐光启现在就已经是一名笃信天主教的官员了，但是朝廷似乎对此也没有太大的反应。
明白了冯紫英的意图，庄立民便点点头：“小的明白了，请大人放心，我们物色的人选尽皆是符合您的要求的，绝不会替您添麻烦。”
“添麻烦也不怕，只要他能带来的东西值得本官帮他扛起这份麻烦，本官都乐意，就怕他们没这样的本事，那就只有说声抱歉了。”冯紫英摊摊手，一脸淡然。
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