“姑娘，你说的一定是贵格会的自由派。”旁边是一个大学生模样的人，留着一把大胡子，头发也很长，很有灵性的感觉。
看到罗纳德看过来，他自我介绍，“我是耶鲁大学的人类学系的，故意留长胡子头发来调查各地的教堂的。”说着他拿出自己的大学借书证，果然上面的照片留着流行的稍长的头发，胡子刮的光光的，显得很正常。
“你说的自由派是什么意思？”
“第一次世界大战以后，很多宗教机构破产，没有人信上帝了。”大学生低声和罗纳德讨论，“那时候的教堂也开始偏向自由一边，不否认科学研究发现，比如你妹妹说的地球寿命，进化论问题。倾向于把圣经看成一种古代故事，而不是神圣的经典。”
“有些保守的机构，就用更加保守的观点来吸引偏右的信众。他们是基要派。认为圣经里的一字一句都是真理，而不是一种比喻或者描写。比如摩西分开红海，或者基督重返人间都是真人真事。”
“但是这些主张，在现代社会下显得太过离奇，所以从三十年前开始，一位南方的神父比利·格拉汉姆（葛培理，;&）开始在阿美利加推广福音派。福音派打扮的比基要派偏中间，但是反对自由派对圣经的态度。”
“你听到好消息了吗？这句话就是他们的切口。他们传教，往往从这句话开始。”
“但是我们是教友派的，为什么请福音派的神父来？”罗纳德问。
“这是一种误解，福音派并不是一种教派，而是一种福音运动，他囊括了所有的教派，比如阿美利加最广泛，信众最多的浸礼派内部，就分为自由派，福音派，和基要派。”
“自由派的信徒，很容易拥抱科学或者怀疑上帝的存在，这样信徒就越来越少。基要派则太过极端，现在清教发展的比较好的教堂，基本上都属于福音派。他们还和天主教，东正教和解，在世界上声势也很大。”
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