对人民集会结社、喧闹公堂以及有碍于封建统治的言行，都严加禁止，充分保护封建阶级对农民剥削和奴隶的特权，根本没有“民告官”的条律形成。
民告官也不是不行，以民告官先定有罪，既是无论你状告者是否有罪、状告是否属实，民告官者首先就犯了罪，哪怕是最后官司赢了，亦要先执行这一条，脊杖五十，徙三千里
独孤谋想要用这一条律法来打击面前这些苦主原告的气势，五十脊杖就能要人命，哪怕留得一口气，流徙三千里又怎么可能活命
然而令他失望的是，房俊身后这些脸容悲戚愤怒的贱民们没有露出一丝一毫的恐惧惊慌，他们眼神坚定、身姿挺拔，纷纷对他怒目而视
房俊就在他的马头前，微微仰起头，与独孤谋对视，朗声说道“何谓律法朝廷制定律法的用意为何从古至今，律法的唯一作用就是告诉我们什么事情该做、什么事情不该做而不是你们这些世家贵族拿出来压迫百姓的借口自古以来，历代朝廷都会根据当时的社会情形来制定律法，不知独孤将军可有发现，炮烙之刑不见了，五马分尸废弃了，古记载的车裂、宫刑、刖刑统统都不见了，可知这是为何”
独孤谋彻底懵圈，老子是个武将啊，字倒是识得几个，可是却没读过几本，谁知道这些刑罚为何废黜了
周围的百姓也都感兴趣起来。
都是一群泥腿子、连名字都不会写的家伙，最最崇拜知识渊博的人物。这样的问题一听就蕴藏着极大的知识点，若非是饱读诗皓首穷经之辈，如何问得出，又如何答的出
能够聆听长安才子房俊当众提出这样的问题，那简直就是弘文馆、崇贤馆学子的待遇
房俊傲然续道“这是因为历朝历代都越来越重视人口、越来越重视生命生活不易，活下去更不易天灾、兵荒马乱、瘟疫疟疾、洪水猛兽一个人想要从呱呱坠地顺利的长大成人，要历经多少磨难、要耗费家人的多少心血而人口才是王朝之根基，故此几乎所有的盛世明君都会无比重视人口，重视生命”
房俊侃侃而谈，百姓听得如痴如醉。
原来如此
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