房俊道“然而时下世间，道门高高在上精英荟萃，佛门却是普度世人无分贵贱，长此以往，影响力不言而喻。尤为重要者，佛门乃是外来教派，其经义本是梵文，佛门子弟在翻译的过程中，大量借鉴了儒家、道家的词汇，融会贯通，取长补短。诸如方丈一词，本是道家得道高人的称呼，如今却成为佛门主持的通称，您去问问百姓，方丈是佛是道十有八九，会告诉你这是佛门子弟。诸如此类，不胜枚举，影响力便是这样一点一滴的积累起来，长此以往，谁还知道道门是何模样”
在这个年代，道佛之分，大抵是差在传播方式上。
道教高贵，犹如阳春白雪，走的是精英模式，其择徒传教的规则森严，不是谁都能够传授道门的核心。这就制定了祂只能在上层社会里流传，固然影响力很大，却很难自上而下，普及世间。
佛门则不同，是下里巴人，走的是普及路线，王侯将相贩夫走卒都行，好人来了普渡世间，恶人来了立地成佛，包容性太强。
简而言之，佛门开店迎客，谁来都行。
道门则属于高档会所，理论上谁都可以进，但核心皆是社会主流、上层人士，与社会脱节严重。
这是“农村包围城市”战略的另外一种诠释，结果谁都知道，佛门在历经无数劫难之后修成正果，普及世间，道门则在祂的“精英模式”之下影响力越来越小。
世间好话佛说尽，天下名山僧占多
到了后世，更是道门衰落、佛门昌盛。
李淳风终于意识到问题的严重，沉着脸思忖良久，问道“二郎有何妙策，可以扭转局面”
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