“后来这份因果被你承继……你苦海跋涉，血仇回身，仍然未失怜悯。亦有观自在之德。”
“朕相信你生来就有佛的缘分。”
“但佛缘与你的种种，都只是接引，你走向灵山的过程，都只是求道途中。”
“就像阿弥陀佛也可以是别人，也有很多人在这里跋涉……可最后是朕来成就。”
《乾阳之瞳》，《观自在耳》。
这两门奠定姜望见闻之道的术法，都有姜无量的推动，是青石宫里慧觉者的手笔。
他并不想成为什么阿弥陀佛的耳朵和眼睛，却在事实上已经这样贡献。
追溯到最初的还真观外——
李一杀左光烈，是受秦太子嬴武的请托，也未尝不是道子杀佛子。
他继承左光烈的因果，若循着苦觉最早的接引，走上观世音菩萨的路，有朝一日同李一相杀，又何尝不是一种佛道之争。
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