这看似是一句无足轻重的问候，却是人们留存在记忆最深处对于饥饿的恐惧。
能问出这句话的人，必定是善人，是距离安拉最近的人，只要你处在饥饿中，那就来，我这里有什么，你就吃什么……这是最大的善。
我在长安看到了这种善，并且是普遍的善，这样的长安实在是太难得了，至此，我在长安看到了天堂的影子。」
李弘万万没有想到，一件如此寻常的事情，居然会让赛义德产生如此的感慨，或许，这就是大唐学者与大食学者之间的分别。
李弘还跟哈希姆使者对于大唐的政治体制作了一番讨论，谈论到深处的时候，哈希姆对于大唐人的郡县制产生了极大的兴趣。
他认为，一个集权的帝国，要比一个权力分散的帝国可以保持更长久的和平。
大食国目前是总督制度，哈希姆认为这个制度虽然能让总督可以尽可能的集中领地内的所有力量抵御敌人，平息内乱，但是，一旦总督被异教徒蛊惑，就很容易出现大面积的叛乱……
所以，哈希姆希望能够在彻底了解大唐的郡县制之后，结合大食国的总督制度，最后研究出一种新的政治管理制度。
同时，他对大唐长安这座巨型城市的管理也非常的好奇，因为，在大食国，一座城市往往会因为人们产出了大量的污秽与垃圾，最终污染了水源地，以至于不得不离开旧有的城邦建立一座新的城市，为了减缓城市废弃的时间，他们还刻意的控制了城市人口……
李弘对于哈希姆诉说的强大的古罗马帝国非常的向往，尽管西罗马帝国已经在两百年前被一群野蛮的日耳曼人灭亡，李弘还是觉得非常可惜，一个庞大的，煊赫一时可以与大汉帝国比肩的王朝，如今只剩下一个拜占庭帝国在苟延残喘。
「拜占庭帝国当然没有苟延残喘，人家还有着强大的生命力呢，那只是哈希姆个人的看法，他总觉得自己新兴的大食国，将会取代拜占庭帝国，可惜，人家拜占庭距离他们大食国有些远，他们够不到。」
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