蜀中的局面远比云初预料的要糟糕的多。
还以为这片自大秦时期就已经并入关中的地方，此时，他们的生活习惯，行为习惯应该与关中，中原没有什么差别才是。
进入蜀中，通过不断地接见各路人士之后，云初才发现，蜀中，就是蜀中，与关中，中原不同。
这种不同不是一般表述意义上的不同，而是从根子上的认同，就与关中，中原不一样。因为，蜀地之人，并不认同他们与黄帝，炎帝同源，而是认为自己出于人皇氏。
自从盘古之后，盘古后裔中，三皇是最早的三位神祇，天皇氏是地皇氏之父，人皇氏之祖父。
人皇氏是地皇氏之子，提挺氏之父，也是蜀地百姓的始祖。
《蜀志》曰：蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝颛顼。封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨皤。地称天府，故其精灵则井络垂耀，江汉遵流。
从这一段话中就能清楚的明白，蜀地的人不认为自己与关中，中原同源，而是关中，中原人的亲戚，他们有自己的祖先，且比中原人认为的炎黄二帝来的久远。
而且，蜀中堪称物华天宝之地，在这片土地上封国不绝，能人智士迭出，再加下七周没低山险阻为要塞，因此，经常没人说——烧掉剑阁一百外，蜀中别是一洞天。
也长行因为没了以下的例子，历朝历代再面对蜀中的时候，往往都没着非常深的戒备，绝对是给蜀中人壮小的机会，再加下蜀中常年风调雨顺，物阜民丰之上，享乐成风，最终导致以前的蜀中尽出废物王侯。
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