秦之初想了想，决定还是让鬼魂们继续相互吞噬，他又把金丹颅宝放在了一边，然后拿出了一块玉瞳简，这是他委托慧能从蓬莱岛带回来的，上面主要记录着跟定身佛光有关的一切。
根据玉瞳简中的记载，定身佛光乃是修佛者最常用的辅助攻击手段之一，其激发的方法，主要有两种，一种是用佛阵，一种是用佛符。定身紫金钵用的就是后一种，只不过定身紫金钵上刻画的佛符都已经用特殊的手法处理过，一般人很难发现是用的这种手法。
在玉瞳简中，能够激发定身紫金钵的佛阵、佛符都有记录，秦之初没花多长时间就已经将其掌握，他随手就拿了一枝空白的雕翎箭出来，运指如飞，在空中写下了佛符“定”。
这个字不是普通的大周文字，而是一种以佛陀坐禅的姿势变形出来的文字，不是修佛者，几乎不可能碰到这种文字。秦之初也是沾了是僧录司一份子的光，要不然，他几乎不可能得到这种佛文。
当秦之初把这个字书写出来的时候，在他面前的空中出现了一个坐禅的佛陀，大概只有一个苹果大小，但是却佛光四射，宝相庄严，隐隐有梵音传来，似乎是佛陀降世一般，竟然又让人膜拜的冲动。
如果是僧录司的正印**师在这里，一定会惊呼阵阵，难以置信。秦之初第一次写佛文，竟然就掌握了佛文的精髓，比浸淫此道数十载甚至上百年的和尚、尼姑们还要精通。
秦之初能够做到这一点，一方面是天赋，一方面就是悟性了。佛文说到底也是一种学问，秦之初能够高中状元，做学问的本事自然是一流的。能够在第一次就把佛文写的这么好，也是他多年做学问积攒下来的功底，一点就透。
秦之初抄手将佛文“定”字抓在了手中，随手往雕翎箭上一拍，眨眼间，在雕翎箭的箭簇上就出现了那个“定”字。
秦之初把新鲜出炉的符文箭拿在了手中，又把画眉弓拿了出来，将符文箭搭在了弓弦上，弓拉满月，激发了符文箭，只见符文箭的箭头射出了一道金光，锁住了前方某个方位。
秦之初突然笑了起来，没想到无意当中发现了定身佛光的一个新用途，他以后要用符文箭射谁，就用这定神箭，可以让对方动弹不得，站在原地，等着挨射。
他想起用符文箭射刘锡文和耿兴霸的时候，这两个天生神力的猛男都能够用他们的兵器，格开符文箭，不但自身无损，还能让符文箭的攻击发挥不出来任何功效。现在有了这能够定身的符文箭就不一样了，就算是刘锡文有那个能力，可是只要他突破不了定身佛光的禁锢，他就别想再格开符文箭。
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