陈昊切下一块牛排，慢条斯理地咀嚼，话题自然转向s8m文化：「说起s8m，很多人误以为是单纯的暴力或X，其实它是心理与身T的深度对话。西方s8m的历史可以追溯到18世纪，法国作家萨德侯爵的《索多玛120天》奠定了nVe恋文学的基础，他的名字也是的来源，也就是施nVe。後来，奥地利作家萨赫尔-马索克的《穿裘皮的维纳斯》定义了，也就是受nVe。这两位奠基人让s8m从私密癖好昇华为文学与哲学探讨，强调权力交换的艺术X。」
「20世纪，s8m逐渐进入主流视野。」他抿了口红酒，继续道：「60年代，美国旧金山兴起的皮革文化把s8m与同X恋亚文化结合，形成了规范的圈子规则，b如安全词、协商同意。80年代，欧洲的s8m俱乐部开始举办公开聚会，像l敦的，集派对、表演、艺术於一T，x1引了艺术家、音乐家甚至时尚界人士。到了现在，s8m已经是全球X的亚文化，每年有大型活动，b如德国的街头节，数万人穿着皮革、r胶游行，庆祝身T自由。」
曼姿托着下巴，眼睛亮晶晶：「昊哥，听起来好酷！有b赛吗？」陈昊笑着点头：「当然有。国际s8mb赛很专业，b如美国的IMsL，参赛者展示绳艺、鞭打、心理控制等技巧，评判标准包括技术、创意、安全X，甚至的细致程度。现场都有医护人员，配备急救设备，确保安全。安全词是铁律，b如我们今晚用的红，M喊出後，S必须立即停止。现代s8m圈强调SSC原则——al，就是安全、理智、同意。」
「听起来像个严肃的运动啊。」我忍不住cHa话，「陈教授，有没有名人玩这个？」陈昊哈哈一笑，透着狡黠：「名人？不好说，但圈子里传闻不少。像好莱坞导演昆汀·塔l蒂诺，他的作品里恋足和束缚元素不要太明显，大家猜他可能有点癖好。还有设计师亚历山大·麦昆，他的时装秀常融入皮革、束缚元素，灵感明显来自s8m美学。不过，名人嘛，通常低调，公开承认的少，毕竟社会偏见还在。」
颖颖听得入神，切牛排的手停下，低声问：「那......怎麽欣赏s8m？像今晚，我感觉既羞耻又......释放，怎麽回事？」陈昊目光柔和，语气像导师：「你的感觉很纯粹。s8m的魅力在於放大感官与情绪，羞耻、疼痛、顺从，这些都是催化剂，让你直面内心深处的，关键是忘记尘世间的一切烦恼。欣赏s8m，就像看一幅画，关注M的每一个颤抖、每一滴汗水，S的节奏与控制力，这些细节构成了一场权力与信任的舞蹈。你今晚的表现，身T语言像一首诗，诚实地回应了每一种刺激，这是s8m的美学。」
曼姿俏皮地拍手，朝我眨眼：「昊哥，你说得太文艺了！颖颖，你就是昊哥的诗！泽然，你说是不是？」我g起嘴角，点头：「嗯，颖颖确实......很美。」陈昊的夸赞让我骄傲，却也像在宣示对颖颖的占有。这场冒险之旅，让颖颖彻底散发出成熟的X感，但内心深处，我却无b珍惜校园里像小鸟一样扑到我怀里的nV孩。也许人的成长是必然的，但对那份纯真，总是抱有极致的怀念。人真是矛盾的动物。
餐桌上，话题又转向流行趋势，陈昊兴致更高：「现在的s8m圈越来越多元化。道具上，智能设备很火，像远程控制的震动器，可以在线调教。玩法上，边缘玩法流行，b如电击、针刺，但要求极高的技术和信任，穿刺这个嘛，我还能接受，装个r环，Y环，看上去还挺美，不喜欢了摘下来，可以自己长好。有些人玩刺青，我就很反对，这种永久X的改变，过两天不喜欢了，不流行了，你也很难消除掉。人T的美主要还是来源於自身，主要是源于自身的生理和心理反应，你们说是不是？绳艺现在在西方大热，绳结不仅是束缚，还讲究美学，像身T的雕塑。不过，线上线下都有风险，保护是头等大事。」
他说的这些，我一点都没听懂，只是随声附和。颖颖却听着很认真，眼中满是憧憬。
陈昊顿了顿，语气稍沉：「说到圈子，鱼龙混杂，像钟涛这样的人......」他瞥了我一眼，委婉道：「怎麽说呢，粗俗了点，喜欢出风头，嘴上没把门的，圈子里有些人不喜欢他。但他有社会地位，酒吧、夜总会......娱乐业生意做得大，我们上次的摄影展，他就是赞助人，大家也不轻易得罪他。钟涛虽然粗俗，没做出格的事，创意倒不少，像上次他策划了依次蒙眼派对，挺受欢迎，特别是一些nV士，还就沉醉於他的野X魅力。」他看向颖颖，补充：「钟涛在画廊夸你是当红明星，是他的风格，夸张但没恶意。」
颖颖听到钟涛的名字，脸颊微红，低头切牛排，手指微微收紧，刀叉划过盘子发出轻响，画廊派对上钟涛的挑逗如Y影笼罩。我冷笑一声，盯着颖颖：「钟涛的创意？颖颖，你好像对他挺有好感，画廊那晚他跟你说了什麽，你就答应表演了？」我的话锋锐利，带着质问的意味。颖颖手指一颤，刀叉差点滑落，她抬头，目光迎上我，强装镇定：「你又来了！他就说表演能活跃气氛，夸我有舞台感，我没多想。」她的语气轻快，眼神却在闪躲。
内容未完，下一页继续阅读