[释迦牟尼佛也未曾说过，而一般人认为，妄念由佛X起，将妄念断除，便见本来自X，此乃大错！妄念乃起於见闻觉知，妄念断尽是无始无名，空空洞洞境界，无明受薰染刺激，一觉一念升起，便是一念无明，非本来自X？不消断除妄念，须利用一念无明打破无始无明，然後能见自X，谓之以幻除幻，如圆觉经所说：钻木取火，两木相因。
佛X如如不动，不生妄念，因为有生便有灭，佛X本来不生，故不灭。倘佛X而能起妄念？则变为外道的生灭法矣。]
[这是什麽意思？]
老伯说：[妄念是对着真念而来的。在自X天X的运转中，有血有r0U，有妄想，是如来藏之於r0U身而运行的！就像狗，她也有如来X，受到照顾会长得很清秀可Ai，善解人意，当然野X依旧在！就好b发现金矿，金在矿中，必须提炼出来。去妄怎麽提炼？要在妄念中进去提炼金矿。不舍妄而明心见X！
见了X，X乃在妄T中。
成了佛，乃在妄T中。依然会老去Si亡。
断灭法不是佛的法，断灭妄，回到空空洞洞的无明中？还是见不到如来？
动物在大自然中生存，并没有一味的真？如来X是隐藏起来的！高僧见了X，外面还在抗日，剿匪。还在残酷的弱r0U强食！
所以要在妄世中成佛。不於禅天清净禅地成佛。
所以佛X是在苦处而生其智慧的！
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