四念住为观身无身、观受无受、观心无心、观法无法，即是身、受、心、法因缘和合而成，真空假有。
四正勤为恶法已生令断，未生令不生，善法未生令生、已生增上，何为善恶呢，对自己修行有利为善，对自己修行不利的为恶，通过四正勤可以让自己的修行断除一切障碍，增上一切顺缘，同时也可以让自己对敌时，元气施展的纯正，也是断除心魔，阻挡神识攻击的殊胜法门。
四神足为欲神足、勤神足、心神足、观神足，这四神足主要是增上修行的方便，欲神足在于修行和对敌时所有欲念专注于一处，可以增加两倍战力；
勤神足在于通过身体、口中念诵咒语、心意专注大幅度的增加修行和增加战斗力，如果运用好，可以增加四倍战力，四倍战力发挥出来，可以说恐怖无比；
心神足在于修行和对敌时心念专注一处，可以增加八倍战力；
观神足在于修行和对敌时，心中旁无外物，处于正观之中，所有身心全部汇集一处，没有任何心念用在其他地方，对敌时可以增加十六倍战力。
五根为信根、精进、念根、定根、慧根，信根在于相信自己的道乃是无敌的，有十分的信心；
精进根在于欢喜的修行自己的道法，念根在于心心念念专注在修练上，定根在于排除一切外缘，如如不动的进行修练，慧根在于从修练中获得快乐，明悟大道。
有时候修行是一件痛苦的事情，几十年、几百年的坐下来修炼，不是那么容易的，这需要有心性。大凡修行境界高，有成就的人无不是从修行中获得了快乐。
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