方兴心中冷笑不已，对这些躺平的废物嗤之以鼻。
在方兴看来，那帮左翼政治家虽已预感到“躺平”和“内卷”暗含的危机，但却对它们采取了不同的处理方式，有意割裂两者的内在联系，批评前者为消极的人生观，对後者则引导舆论去批评资本和资本家，让年轻人们把不满和怨气发泄到提倡“996”的大资本们身上。”
资本当然有责任，但那帮贵物既不敢让工人团结起来，也不愿官方工会介入劳资双方的谈判，无力去纠正失衡的分配政策，因此只能把政策的错误诿过於资本们。
对处於内卷状态的年轻人，当他们无法把矛头指向当局，就只能指向资本，从而在“无形”中养成了他们的反资本、反自由市场，将内卷的问题视为资本和自由市场的过错，甚至用激烈的集T主义去对抗资本和市场。
把青年的内卷之火引向资本，激发他们的民族主义之怒，这虽是当局乐於看到的，然而，若解决不了“内卷”和“躺平”背後畸形的经济和社会结构，长久而言，累积的愤懑最终有可能会反噬整个社会，波及到每一个普通人，让所有人陷入穷凶极恶的Si路。
当然这些话，他不会对现在的日本人说，因为现在和他们说这些话，他们听不进去的。
但他们却听的进去这些话：“在我看来，躺平与懒堕是有本质区别的，躺平是把那些，拼命奋斗也弥补不了的差距问题统统抛掉。b如说你老了，有人问你，你这辈子最大的成就是什麽，你说，我还清了房贷，有些人一天一套房，一天是你一辈子的努力，这种差距根本无法靠努力奋斗去弥补，这是资本的鸿G0u。”
“与其拼了X命去赚钱还房贷，不如用这些时间和JiNg力去潇潇洒洒的享受人生。”
“躺平文化也许不符合当代给年轻人灌输的拼搏上进等价值观，但是我不支持也不反对，在不违背道德，法律的前提下，任何人都有权利选择他自己的方式生活，躺平或许正是一种觉醒，一种无声的抵抗。”
那个同学继续说道：“可若是选择躺平，彼此的贫富差距只会越来越大，再说通过自己勤劳的双手致富多有成就感啊。”
方兴摇了摇头道：“如今这个时代选择大於努力，勤劳是挣不了钱的。因为选择才是关键，选择一个好的领导又更关键。”
“有些人，这辈子可能都不会有选择领导的机会，对他们来说躺平岂不是更好，不得罪人，不犯错，不招人恨。”
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