什么仁义道德，孝顺之类的，在吃不饱穿不暖的面前都是扯澹。
唯有老百姓能够吃得饱、穿得暖的情况下，这人才能够来说讲仁义道德、礼义廉耻什么的，衣食足而知荣辱就是这个道理。
每个朝代刚刚开始的时候，老百姓还有自己的土地，土地没有大量的集中在少数人的手中，这个时候老百姓过的下去，自然而然就可以稳定，也可以繁荣起来。
可是伴随着土地的兼并，人口的增长，老百姓的土地越来越少，税赋越来越重了，这个朝代慢慢的就开始走下坡路了，也就免不了要朝代更迭了。
大明能够有现在，还真的是依靠了对外的殖民和扩张，依靠了工业的发展提高了劳动力和生产效率，所以才能够逆天改命，变的繁荣富强起来。
至于说儒家的这一套，它已经落伍了，不再适应这个时代了。
“...所谓与民争利，是指天子、皇家不该与老百姓争夺利益，这天下本身就是属于天子属于皇家的，岂可再与百姓争利。”
“唯有让利于百姓，给老百姓一口饭吃，才能够让百姓更加富足，而天子则是可以收取更多的税收。”
对方讲着、讲着，弘治皇帝就听出了一丝的不对劲了。
这与民争利讲来讲去的，这什么意思？
这是在说自己与民争利了？
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