学术的吸收整合无可厚非，就像佛教大量的吸收改造道教和阴阳家的理论一样。
大唐的宽宏开放可不止是行为上的，思想上也是一样，这也给了大家改变革新壮大的机会，只不过出于利益，儒家在唐以后把路走窄了。
张军又喝了口水，整理了一下思路，说：“但如何来实现昌盛，某以为，农为基本，但不是全部。
管子曰，士农工商四民者，国之石民也。称军士，农夫，百工，商贾，是民之柱石四基，某以为是这个道理。
军士奋勇杀敌，农夫四季耕种，百工日夜造作，商贾百域辛勤，四民稳，则百业稳，四民兴，则百业兴，百业兴，国乃兴盛。
然管子学说到了如今的大唐，在儒术刻要之下，士成了士大夫，为官，高高在上，农成了良口，只顾温饱。
军士百工商贾都早已失了身份。柱石不在，独崇官吏，甚至贱籍加身。
譬如案几之四脚，桃僵代其一，余三者几若不存，凡崇贵者皆为官吏，威威于四方，还怎么来保持案几的稳固呢？
田地荒芜蝗旱成灾，可有官吏能缓解粮短？
房屋破损城垣崩塌，可有官吏能修缮如新？
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